傳統社會的架構沿襲集權制，講究控制，強調管理，充滿剛性色彩，流露出濃厚的權威儀式感。而天生異象的
區塊鏈顯然是新新人類，其分布式的架構，突出地彰顯出三民主義的基因，沒有強權，沒有霸主，彼此只能用平等的語言對話，而不能用命令的格式傳達，只能呼吁彼此協作同生共死，而不能利益獨享風險他擔。
這就需要用和諧的治理形式來表達觀點，輸送利益，維護安全，謀求生存和發展。是謀求建立多邊機制，而非雙邊機制，或單邊機制。借用六祖壇經的語言，佛是眾生，眾生是佛。
分布式建立的去中心化，溫柔的解讀可以理解成多中心化，無限多的多，注重的是機會的平等，不過，機會的平等是建立在能力門檻的平等，地位的平等基礎之上，去中心不是沒有中心，而是寓意中心是時刻動態變化，沒有終身制，誰都有機會上臺，過把中心的癮。
金剛經說，要無所執而生其心。分布式的網絡正是不拘泥于任一個節點，任一個開發者，任一個投資者，隨緣聚散，因勢而成。空洞洞看似無物，其實包羅萬象，因為沒有分別心，眾生平等之故。
這就決定區塊鏈的網絡中，必然且只能采用治理的模式。這是歷史的必然，是新生事物的天然基因，好比渡海只能用船，登山只能靠杖一樣。
聯盟鏈和私有鏈，另當別論，嚴格意義上，好比猩猩和人類的區別，雖有部分相同的基因，卻存在迥然的本性。
比特幣從誕生起，便起因一個宏大的愿景，跨越國界，超越主權，覆蓋全球，影響眾生。用充滿激情而大膽的想象力來預測，未來主流的區塊鏈網絡，甚至會有國家、地區、跨國集團，央企充當節點角色。最終崛起的真正意義上的區塊鏈網絡勢必具備包藏類似聯合國功能一樣的雄心壯志。
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