在我之前撰寫的文章《基于“偏見”的共識精神》中，我已經討論了
區塊鏈技術的共識機制的問題。
當時的判斷是
區塊鏈技術中的共識精神實際上是回應了人類在技術發展過程中人性和文明底層的基本需求。而我們在未來討論的共識是一些更加底層的共識，即經濟學得以成立的一些共識精神。
如果說大多數研究者關注的是區塊鏈技術的共識機制中眾多技術機制及所形成的價值互聯網的技術理念，那么我關注的就是我們應該建立怎樣的共識精神，這里我們就需要討論關于道德、正義、公平和效率等倫理學以及政治經濟學的基本理念。
首先我們會討論道德哲學的概念，事實上，經濟學中的商品（good）在道德哲學中就是“善”的意識，而經濟學中物品所具備的商品屬性就是“goodness”，因此我們可以認為經濟學事實上是在道德層面是追求“善”與“幸福”的學術，而不是我們看到的僅僅關于財富和效率的學問。
從亞里士多德的《尼各馬可倫理學》,休謨的《道德原則研究》到摩爾的《倫理學原理》，以及我們上文討論的《新教倫理與資本主義精神》，都是關于人類道德研究的重要著作。只有弄清楚了道德的性質和本質，我們才能理解人們在經濟行為當中的各種決策，從而才能破除新古典經濟學所做的“理性人假設”的觀念。我們在這個部分還會討論幸福的概念，因為現代人越來越追求幸福，而事實上幸福不是簡單的財富效應的結果，而是一個道德選擇的結果。數字經濟時代，我們更要從人性本質和道德層面去梳理人們的行為，而不是被數字和財富遮蔽了雙眼。
然后我們要討論的是價值理論，我們知道區塊鏈技術會帶來從“信息互聯網”到“價值互聯網”的演變，而價值的概念在經濟學中又非常重要，因此我們需要討論價值這一概念的演變以及我們需要什么樣的價值理論。
我們會討論著名學者塞瓦爾的《亞當.斯密之前的價值理論》一書中關于價值理論歷史的研究，當然我們也會討論黑格爾、亞當.斯密以及約翰.洛克等人關于價值的闡述。事實上，我們看到新古典經濟學將人們的關注重點從價值轉向了價格，整個現代經濟研究的重點是“成本”而非“價值”。
數字經濟時代，我們更應該關注事物的價值而非成本，同樣的事物在不同的人看來價值完全不一樣，這也是為什么分享經濟等新的經濟形態能夠發生的原理。
最后我們討論關于政治經濟學的理論，也就是如何分配才能夠既有效率又兼顧正義。我們知道幸福的三個基本來源：效率，正義和自由。
自由的部分我們會在精神秩序這個領域討論，而效率和正義正是目前政治經濟學研究的核心。
我們將要討論布坎南、哈貝馬斯以及斯蒂格勒等學者關于這兩個話題的學說。更重要的是，我們將通過討論政治經濟學的理論深入討論關于幸福的理論，經濟學作為一種社會科學，其基本目的之一應該是解決人類幸福問題。
而數字經濟中解決幸福問題的方式就是通過技術，尤其是通過技術方式達成契約和共識，從而形成
社群中的基本價值觀和基本契約，這也是區塊鏈技術未來應該做的事情。
總結下，我們討論的共識精神實際上首先解決的是道德問題，即陌生人相處時的基本動機和需求問題。然后我們要定義在技術應用過程中的價值問題，這讓我們采用一種新的方式來看待數字經濟。最后我們要解決經濟學帶給人們的幸福是如何實現的問題，即效率和正義的問題，所有的學問都應該是為人類總體帶來幸福的學問，這是我們研究的基本出發點之一。
以上的內容三個部分內容的梳理就是我對“數字經濟思想講義”的內容的基本介紹，事實上我們看到這個框架中所涉及的大部分內容，都是經濟學從產生開始就研究的問題，而這些問題并不應該因為技術的發展而被忽略掉。
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