今年以來，“通證經濟”一詞變得越發流行。所謂“通證經濟”，即
token Economy，是指以通證為核心的經濟體系，其具體表現為包含通證產生、流通、回購、激勵的經濟模型。關于“通證經濟”的詳細定義，稍后我們會再做探討。在此之前，我們先來厘清一個爭論：什么叫Token？
代幣在左，通證在右
在并不悠長的計算機教學史上，Token普遍被翻譯為“令牌”（也有“標記”“符號”一說）。大多數情況下，“令牌”代表了有限時間內的權力或者身份。
以太坊及其推行的ERC 20標準的成功打通了Token與現實世界的界限，把Token的概念從純粹的數字化符號擴展為基于個人或組織信用背書的權益和價值符號，并帶動了一波1CO熱潮，將代幣（Token）一詞推向人們眼前。
年初以來，“通證（Token）”的說法在媒體和
論壇中使用越發廣泛。“通證”一詞，源于元道先生與CSDN副總裁孟巖在2017年年底的一次對話，意為“可流通的加密數字權益證明”。 引用孟巖先生的話說：“貨幣即權力，貨幣即政治，貨幣權力必須屬于國家。所以token 代什么都容易，就是代貨幣難”。如此一來，“通證”倒有些根正苗紅的味道了。
然而，就現階段而言，不管是“代幣”還是“通證”，本質上均難逃非法集資之嫌。更有直言者指出：“代幣”之于“通證”，猶如“傳銷”之于“直銷”。Token和Coin本身所具備的價值、流通和支付屬性，就是一種對現有貨幣的沖突。因此，把Token稱之為“幣”倒也不無道理。至于“代”是“替代”還是“取代”，爭論本身意義不大。比如在強主權國家中，代幣或者
加密貨幣最終都難以取代主權法幣；而在某些弱主權國家，代幣或者加密貨幣已經表現出取代通脹法幣的跡象。
我更喜歡“代幣”這一富有朋克色彩的名稱，相比起“貨幣”的“政治論”，“代幣”的“幣”更像是一種平等的權力。當然，隨著“通證”說法的普及（尤其是在正式場合的普及），未來“代幣”一詞也許僅限于在固守“浪漫”一隅的圈子內流行。鑒于本文多次引用以元道先生為首的“通證派”的言論及材料，為盡可能保留原話精髓，全篇論述皆以“通證”為主。
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