1. 中心化治理模式的問題
從BM多次闡述中可以看出，EOS的哲學中，跟傳統的中心化世界的哲學和
區塊鏈的完全去中心化哲學都有不同。
BM的眼中，EOS是一個全球社區的自治實驗，EOS試圖驗證全球社區在沒有任何中心權威機構狀態下能夠實現良好的自運轉。
目前看，
比特幣通過PoW共識機制等在全球范圍內實現了關于價值流通的自運轉，無須任何中心權威機構來發行貨幣，即可實現點對點的價值流通。這是已經被證明的偉大社會實驗。雖然有礦工算力集中的瑕疵，有交易擴展性的瑕疵，但依然實現了價值的存儲和流通，已經被證明是成功的，這是區塊鏈世界迄今為止最偉大也是最成功的社會實驗。
EOS選擇了跟比特幣PoW不同的道路，它試圖通過DPoS等綜合方案，實現社區的自治，有它的憲法，有它的仲裁、有它的司法等社區自治力量，最終形成一個沒有任何中央機構的自運轉體系。
雖然很多人抨擊EOS，但不可否認EOS跟傳統中心化的治理是不同的。從BM的闡述中，可以看到他設計EOS的一個重要目標之一就是要解決傳統的中心化治理存在的一些問題。
這些問題BM總結出了7個：貨幣政策不可預測；政府支出無法控制；債務貨幣不穩定；銀行存款被詐騙；資本被控制；身份被盜用；救助存在道德風險。
BM看來，中心機構發行貨幣導致人們的資產被中心機構侵占；過度印鈔導致全球大部分資源被充公。這些都是傳統中心化治理給人們的財產安全帶來的問題，也是全球經濟發展的重要障礙和癥結。
BM也認為，比特幣和
以太坊的出現，包括“代碼即法律”“哈希權利正確”等觀點帶來新的解決方案。一個完全不依賴于任何機構的貨幣發行體系成為可能。一旦規則不會任意更改，沒有任何主體說了算，對于解決通貨膨脹、腐敗、財產安全等問題都會有幫助。
但與此同時，BM也認為，比特幣和以太坊的出現，并沒有對人們最終解決財產權、自由權和公平性等問題起到大的改善作用。
他羅列了在區塊鏈中失去資產和自由的情況，他甚至認為，目前的區塊鏈世界對于人們金錢和自由的保護還不如傳統的銀行。當然，這一點，我們也要清楚得看到，雖然說的都是事實，但BM有意識地把兩者的缺點放大，并沒有把區塊鏈的優點指出，比如比特幣可以實現不受地域限制的在世界范圍內的價值自由存儲和流通等。兼聽則明，不過不能完全聽。
BM提到了在區塊鏈世界目前財產安全的問題，比如忘記密碼、丟失私鑰、密鑰被盜取、網絡釣魚詐騙獲取其他人的私鑰、交易所黑客攻擊、代碼漏洞、雙花攻擊、搶劫勒索、貨幣增發、代幣被扣押、交易費、把
數字貨幣發送到錯誤地址、集體隱私泄漏、垃圾郵件拒絕服務等。
BM認為，對于普通人來說，把錢通過加密代幣存儲不如放在銀行賬戶，因為銀行更安全。銀行體系的風險在于銀行賬戶被依法查封、身份被盜用、銀行違約金不在存款保險范圍內、通貨膨脹、服務費、資本管制、反洗錢服務、客戶身份驗證、在政府面前沒有隱私、信用卡詐騙導致損失等。
由于銀行有客戶身份驗證、有保險體系等，相對于
加密貨幣體系，大多數情況下，用戶的資產不用擔心被盜取或虧空。
BM認為，因為合約漏洞和黑客攻擊造成的資金損失要大于銀行倒閉、黑客攻擊或腐敗等造成的個人資金損失。
BM認為鑒于這樣的情況，EOS應該有所作為。
2. 其他區塊鏈的治理模式的問題
在BM看來，“代碼即法律”暫不可能。他認為所有的區塊鏈都會涉及人的治理流程。比如所有的代碼都會有錯誤，都需要升級迭代。
之前以太坊通過硬分叉解決DAO黑客攻擊事件，比特幣也有關于發展路線的社區爭論，比如是否增加區塊容量等。
所有區塊鏈要升級，就必然有治理，比如要改變規則，要回滾被盜資金等。這些程序有隱形的控制，也有充滿博弈，整個治理方式看上去混亂不堪。
BM認為這種現狀應該有所改變。
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